Dans l’histoire ancienne d’Israël, il existe des preuves de la présence de faux prophètes (Dt 18:20). Dieu n’a donc pas laissé Son peuple sans indications pour reconnaître ses vrais prophètes.
En tant que destinataires de la révélation et de l’inspiration divines, les vrais prophètes transmettaient fidèlement, avec exactitude et honnêteté, les messages de Dieu, même si cela les rendait parfois impopulaires auprès des détenteurs du pouvoir.
Lisez 1 R 22:1-14. Que nous apprend ce passage sur la conduite des prophètes fidèles?
Qu’un roi dise d’un prophète: « Je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise que du mal » (1 R 22:8), en dit long sur le roi, mais davantage encore sur le prophète. Il était manifestement un homme qui n’avait pas peur de dire la vérité, même au roi lui-même — ce qui n’est certainement pas le moyen de gagner la faveur royale.
Michée se tint seul face à quatre cents faux prophètes pour présenter la vérité qui lui avait été révélée. Malgré les pressions visant à modifier les messages négatifs venant de l’Éternel afin de plaire au roi impie Achab et à sa femme Jézabel (1 R 22:13, 14), Michée proclama la vérité de Dieu, quels qu’en soient les effets.
Lisez 1 S 9:3-14. Que nous apprennent ces versets sur la manière dont les autres percevaient les prophètes fidèles de Dieu?
La Bible offre de nombreux exemples de la qualité de vie menée par les prophètes. Dans ce cas, Saül fut envoyé par son père, Kis, à la recherche de ses ânesses perdues. Le serviteur qui accompagnait Saül suggéra de ne pas abandonner la recherche, car « il y a dans cette ville un homme de Dieu, et c’est un homme considéré » (1 S 9:6). La description donnée ici du prophète Samuel présente les qualités attendues des prophètes de Dieu. Dans l’Écriture, les vrais prophètes sont identifiés comme des « hommes de Dieu », choisis notamment pour refléter Son caractère. En même temps, le fait que certains parmi les « hommes de Dieu » soient des prophètes ne signifie pas qu’ils soient des êtres humains sans défaut.
Qui, même parmi les « hommes de Dieu » les plus estimés que vous avez connus, a été sans défaut?
« Tu es un refuge pour le chétif, un refuge pour le pauvre dans la détresse ». Ésaïe 25 : 4, (Jérusalem)
Aucun portrait du Christ ne dépeint plus précisément son ministère auprès des pauvres et des déshérités que ce verset d’Ésaïe. Qu’il s’agisse des pauvres en esprit où des pauvres en biens de ce monde, Christ est pour eux un refuge.
Le ministère de Jésus sur la terre a apporté la bonne nouvelle du salut aux pauvres. « L’Éternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux », a affirmé le Seigneur (Es. 61 : 1.) Son ministère auprès des pauvres couvre trois dimensions dans le temps : ce qu’il a fait pendant son ministère terrestre, ce qu’il accomplit par l’intermédiaire de son Église, et ce qu’il fera lorsqu’il établira son royaume d’où la pauvreté et le besoin auront disparu. Jésus exhorta un jour l’un de ses hôtes : « Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles. » (Luc 14 : 13.) Par ces paroles, Christ voulait encourager l’hospitalité pour répondre aux besoins d’autrui. Il s’identifiait aux pauvres, aux opprimés, aux déshérités.
Dans ses enseignements sur le traitement à réserver aux pauvres, le Sauveur réaffirma la loi mosaïque, selon laquelle il était du devoir de chacun de pourvoir aux besoins des moins nantis (Deut. 14 : 29). II ne fallait pas négliger les nécessiteux. L’Église primitive est bien connue pour son attitude généreuse envers les pauvres, les veuves et les orphelins (Actes 2 : 45 ; 4 : 32). Au moyen de l’Église d’aujourd’hui, Jésus continue à être un refuge pour le pauvre. Ellen White écrit : « Christ est venu sur la terre pour marcher et travailler parmi les pauvres. Il prêcha l’Évangile aux pauvres. Et aujourd’hui, dans la personne de ses enfants qui croient, travaillent et agissent sous les directives du Saint-Esprit, Christ visite les pauvres et les démunis, répondant aux besoins et soulageant les souffrances. » (Medical Ministry, p. 243.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, puis-je, comme toi, être un refuge pour le pauvre, matériellement et spirituellement. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)