Tous ces récits de l’Ancien Testament, aussi sordides et tristes soient-ils, ont été donnés pour une bonne raison: idéalement, afin que nous en tirions des leçons sur ce qui arrive lorsque nous nous rebellons contre Dieu.
Lisez 1 Corinthiens 10:6-12. Selon l’apôtre Paul, pourquoi Dieu a-t-Il inspiré les prophètes à écrire ce qu’ils ont écrit dans la Bible?
Dans ces versets, Paul trace une ligne directe reliant le passé au présent, reliant l’Israël ancien à l’Église, dont nous qui avons accepté Jésus comme Seigneur et Sauveur faisons maintenant partie (Ga 6:14-16). Paul précise que le récit passé des expériences de l’humanité avec Dieu — qu’elles soient bonnes ou mauvaises — ne doit pas être ignoré ni minimisé. En réalité, Dieu l’a jugé si important qu’Il l’a consigné comme exemple afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu (1 Co 10:6). En d’autres termes, le passé sert souvent de prologue à l’avenir. Le passé établit fréquemment le contexte de ce qui se produit actuellement et de ce qui arrivera dans le futur.
En effet, Dieu nous dit que nous ne sommes pas condamnés à répéter les erreurs des générations passées, pourvu que nous prêtions attention aux avertissements de l’Écriture et aux messages prophétiques qu’Il nous a adressés par Ses prophètes. Si nous écoutons, apprenons et obéissons, nos vies seront affermies et nous prospérerons (2 Ch 20:20). Pour certains, même la prospérité spirituelle a été définie comme le fait d’avoir de belles maisons, des voitures, des vêtements et d’autres biens matériels. Si Dieu promet de pourvoir à nos besoins, Il veut aussi que notre âme prospère, tout comme nous prospérons à d’autres égards (3 Jn 2). Mais la véritable plénitude spirituelle durable dans la vie chrétienne exige l’obéissance aux messages de Dieu.
Dieu ne gaspille pas Ses paroles. Lorsqu’Il parle, Ses paroles sont éternelles. Leur puissance et leur efficacité ne prennent jamais fin (Es 40:8). Elles nous sont données pour notre avertissement, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles (1 Co 10:11). Si cela était vrai alors, combien plus ces paroles devraient-elles s’appliquer à nous aujourd’hui?
Lorsque vous lisez dans la Bible des récits de rébellion et d’incrédulité, quelles leçons pouvez-vous en tirer qui puissent vous aider à éviter d’agir de manière semblable?
« Après moi vient un homme qui m’a précédé, car il était avant moi ». Jean 1 : 30.
Jean-Baptiste précise par ce portrait de Jésus que le Sauveur du monde, même s’il est venu après lui sous forme humaine, le précède et lui est infiniment supérieur. Il est le Messie promis. Jean-Baptiste n’a jamais douté du rang et de la dignité du Fils de Dieu, qu’il a annoncé ainsi : « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » (Jean 1 : 29.) Il a indiqué que Jésus est « celui qui vient d’en haut » et qu’il « est au-dessus de tous » (Jean 3 : 31). En toute humilité, Jean-Baptiste s’exprima ainsi en parlant du Christ : « Celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. » (Mat. 3 : 11.) Et aussi : « Il faut qu’il croisse, et que je diminue. » (Jean 3 : 30.)
Pour Jean-Baptiste, Jésus était celui qui précède. Pour ce grand prophète et prédicateur, Christ n’était pas un homme ordinaire. Il reconnaissait en lui un homme, mais un homme qui avait l’ascendant sur lui, qui lui était supérieur : Un homme incomparable, semblable à aucun autre. Il est le Dieu-homme, prééminent, précédant tout et tous.
Jésus est avant tout et tous par sa préexistence, son incarnation, sa vie exceptionnelle, son sacrifice expiatoire, sa résurrection triomphale et son intercession dans les parvis célestes. En tout, Jésus est celui qui précède, et il le sera pendant l’éternité. « Quand Jean vit Jésus devant lui, il déclara : “ Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. C’est celui dont j’ai dit : Après moi vient un homme qui m’a précédé, car il était avant moi. ” » (Advent Review and Sabbath Herald, 7 janvier 1890.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, comme Jean-Baptiste, je loue celui qui nous précèdes tous. Tu es le premier et le dernier, mon tout. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)