Qu’en est-il du don des langues? Conformément à la manifestation de ce don ailleurs dans la Bible (Mc 16:17; Ac 2:1–13; Ac 10:44–48; Ac 19:6), le don des langues dans 1 Corinthiens correspond très probablement à la capacité, accordée par l’Esprit, de parler des langues étrangères.
Paul mentionne le don des langues dans la liste des dons spirituels dans 1 Corinthiens 12:8–10 (voir aussi 1 Cor 12:28, 30; 1 Cor 13:1, 8). Toutefois, il y revient à plusieurs reprises dans 1 Corinthiens 14. En effet, le mot grec glōssa (« langue ») apparaît plus de vingt fois dans 1 dans 1 Corinthiens 12–14, dont quinze fois dans le seul chapitre 14. En outre, le terme grec heteroglōssos (« autre langue ») apparaît également dans 1 Corinthiens 14:21. Ce nombre élevé de références au don des langues montre que cette question préoccupait particulièrement Paul. Le mauvais usage et les abus de ce don par l’Église de Corinthe provoquaient du désordre et de la confusion dans le culte public (1 Cor 14:23, 27, 33, 40).
Lisez 1 Cor 14:5, 13, 26, 27 et 1 Cor 12:10, 30. Quelle instruction particulière Paul donne-t-il concernant le don des langues?
La raison pour laquelle le don de parler en langues doit aller de pair avec celui de l’interprétation est que les langues doivent être intelligibles (1 Cor 14:9); autrement, il n’y a aucun bénéfice à les utiliser (1 Cor 14:6). Cela explique pourquoi Paul insiste tant sur l’interprétation et la compréhension. De toute évidence, il ne critique pas le don des langues en lui-même, mais, comme nous le verrons demain, l’importance excessive que les Corinthiens lui accordaient, au détriment du don de prophétie.
À ce stade, il est important de noter que, bien que Paul souhaitât que tous les Corinthiens puissent parler des langues étrangères (1 Cor 14:5), il ne s’attendait pas à ce que cela arrive réellement (1 Cor 12:10). Ainsi, l’idée selon laquelle « tous doivent parler en langues avant de pouvoir prétendre au baptême du Saint-Esprit est une déformation de l’enseignement de Paul dans 1 Corinthiens 12 et 14 ». — Raoul Dederen, Handbook of Seventh-day Adventist Theology, éd. électronique, vol. 12 de Commentary Reference Series (Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing Association, 2001), p. 620.
Y a-t-il, dans votre Église, des personnes qui parlent d’autres langues? Comment peuvent-elles utiliser cette capacité pour atteindre d’autres personnes pour Christ? Comment ce fait nous aide-t-il à mieux comprendre la véritable nature du don des langues dont parle Paul?
« C’est ce Moïse qui dit aux fils d’Israël : Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ». Actes 7 : 37
En un discours passionné devant le sanhédrin, Étienne, le premier martyr, fait allusion au passage de Deutéronome 18 : 15-18, où il est prophétisé que Dieu suscitera un prophète comme Moïse. Étienne et les apôtres virent cette prophétie réalisée en Jésus.
« Moïse était un type du Messie. » (Patriarches et prophètes, p. 460.) Il préfigurait le Messie. Pendant son ministère terrestre, beaucoup reconnurent en Jésus « le prophète qui doit venir dans le monde » (Jean 6 : 14 ; voir Jean 7 : 40). Moïse lui-même avait annoncé : « L’Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi : vous l’écouterez. » (Deut. 18 :15.) Étienne le rappela dans son discours à ceux qui siégeaient au sanhédrin. Malheureusement, ces derniers, au lieu d’écouter Jésus, comme Moïse l’avait recommandé, le rejetèrent et le firent mettre à mort (Actes 7 : 51-53).
Le parallèle entre Moïse et Jésus est significatif. Moïse délivra le peuple de Dieu de l’esclavage en Égypte ; Christ délivre la race humaine de l’esclavage du péché. Moïse transmit la loi à Israël ; Christ est le divin législateur. Moïse fut le plus grand chef d’Israël ; Christ est le chef suprême de tous les temps. Jésus surpasse Moïse en tout. Il est le Fils de Dieu et le Fils de l’homme ; le sacrifice immaculé et le souverain sacrificateur sans tache ; le Rédempteur et le Roi éternel. « Dieu, par Moïse, présenta à Israël son dessein d’envoyer son Fils comme Rédempteur de la race déchue… Il est clair que Moïse avait instruit le peuple concernant l’œuvre du Messie à venir. » (Lift Him Up, p. 29.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, aide-moi à t’écouter, à obéir à ta voix, car tu me transmets le message de Dieu. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)