Lisez Hébreux 1:1, 2. Pourquoi Dieu tient-Il tant à nous parler? Que nous dit-Il par Jésus et par les prophètes?
Qu’est-ce que le Créateur de l’univers a-t-Il à nous dire? Pourquoi communique-t-Il avec nous? Il nous parle parce que nous sommes des êtres humains déchus, vivant dans un monde pécheur, et que nous faisons face à la mort, à la souffrance et aux épreuves; Dieu nous parle donc parce qu’Il veut que nous sachions pourquoi nous sommes ici, pourquoi les choses vont si mal et pourquoi, malgré tout, nous pouvons espérer en Son amour.
La révélation générale de Dieu, telle qu’elle se manifeste dans le monde naturel, parle éloquemment de Sa puissance infinie et de Son amour bienveillant. Le roi David s’est écrié: « Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains » (Ps 19:1). L’apôtre Paul ajoute: « En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages, de sorte qu’ils sont inexcusables » (Rm 1:20).
Il est également remarquable de réfléchir à la puissance restauratrice de Dieu manifestée dans les mystérieux processus de guérison présents dans notre monde. En effet, « la puissance guérissante de Dieu traverse toute la nature. Si un arbre est coupé, si un être humain est blessé ou se fracture un os, la nature commence aussitôt à réparer le dommage. Avant même que le besoin n’existe, les agents de guérison sont prêts; et dès qu’une partie est blessée, chaque énergie est mobilisée pour l’œuvre de restauration » — Ellen G. White, Éducation, p. 113.
Aussi beau et instructif que soit le monde naturel, il révèle non seulement la puissance et l’amour de Dieu, mais aussi la présence du mal (voir Gn 3:14-19; Mt 13:24-30). Ce message ambigu ne peut être correctement compris qu’à la lumière de la révélation spéciale de Dieu — en Jésus-Christ, la Parole incarnée de Dieu, et dans la Bible, la Parole écrite de Dieu qui rend témoignage de Lui (Jn 5:39).
Les Écritures constituent le récit inspiré des messages de Dieu à l’ensemble de l’humanité à travers les âges. Elles nous parlent de la création du monde et de sa chute tragique, ainsi que du merveilleux plan de rédemption de Dieu et de la restauration finale de la planète Terre. Aussi brefs et sélectifs que puissent être certains récits bibliques, ils sont toujours dignes de confiance, car c’est Dieu qui nous parle (voir 2 Ti 3:16; 2 Pi 1:19-21).
Bien que la nature indique assurément la réalité de la puissance et de l’amour du Créateur, pourquoi avons-nous néanmoins si désespérément besoin de la Parole écrite? Que nous apprend la Parole que la nature, à elle seule, ne nous révèle pas?
« Voici, un homme, dont le nom est germe, germera dans son lieu, et bâtira le temple de l’Éternel ». Zacharie 6 : 12
Sous la direction capable de Zorobabel, les Juifs revenus de Babylone se mirent à rebâtir le temple de Jérusalem. L’édifice serait loin d’avoir la splendeur du temple de Salomon, aussi, ceux « qui avaient vu la première maison, pleuraient à grand bruit pendant qu’on posait sous leurs yeux les fondements » (Esdras 3 : 12). C’est alors que Zacharie annonça qu’un temple surpassant tout édifice en magnificence serait construit par un bâtisseur sans rival. Cette prédiction messianique annonçait Jésus, l’architecte et le constructeur d’un édifice qui éclipserait celui de Zorobabel.
Ce grand temple n’est pas fait de matériaux périssables, de bois, de pierre ou d’acier, mais de « pierres vivantes » (1 Pierre 2 : 5), taillées dans les carrières de l’humanité et polie jusqu’à l’excellence grâce à l’œuvre de l’Esprit de Dieu. Ces « pierres vivantes » sont les hommes et les femmes qui ont été rachetés et transformés par la puissance de l’Évangile.
Le temple spirituel des rachetés rappellera perpétuellement à tout l’univers l’œuvre rédemptrice de Dieu. Lorsqu’il sera terminé, il sera le chef-d’œuvre des siècles ; un monument vivant à l’honneur et à la gloire de Jésus, le suprême bâtisseur. Ellen White écrit au sujet du grand bâtisseur et du temple qu’il édifie : « Ce sont des pierres vivantes, extraites du monde et taillées par la vérité ; et le grand bâtisseur, le Seigneur du temple, s’occupe à présent de tailler et polir ces pierres, les préparant pour leurs places respectives dans le temple spirituel. Terminé, ce temple sera parfait sous tous ses aspects, et il fera l’admiration des anges et des hommes. » (Our High Calling, p.165.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, toi qui es le bâtisseur suprême, fais de moi une pierre vivante dans ton temple. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)
Lisez Hébreux 1:1, 2. Pourquoi Dieu tient-Il tant à nous parler? Que nous dit-Il par Jésus et par les prophètes?
Qu’est-ce que le Créateur de l’univers a-t-Il à nous dire? Pourquoi communique-t-Il avec nous? Il nous parle parce que nous sommes des êtres humains déchus, vivant dans un monde pécheur, et que nous faisons face à la mort, à la souffrance et aux épreuves; Dieu nous parle donc parce qu’Il veut que nous sachions pourquoi nous sommes ici, pourquoi les choses vont si mal et pourquoi, malgré tout, nous pouvons espérer en Son amour.
La révélation générale de Dieu, telle qu’elle se manifeste dans le monde naturel, parle éloquemment de Sa puissance infinie et de Son amour bienveillant. Le roi David s’est écrié: « Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains » (Ps 19:1). L’apôtre Paul ajoute: « En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages, de sorte qu’ils sont inexcusables » (Rm 1:20).
Il est également remarquable de réfléchir à la puissance restauratrice de Dieu manifestée dans les mystérieux processus de guérison présents dans notre monde. En effet, « la puissance guérissante de Dieu traverse toute la nature. Si un arbre est coupé, si un être humain est blessé ou se fracture un os, la nature commence aussitôt à réparer le dommage. Avant même que le besoin n’existe, les agents de guérison sont prêts; et dès qu’une partie est blessée, chaque énergie est mobilisée pour l’œuvre de restauration » — Ellen G. White, Éducation, p. 113.
Aussi beau et instructif que soit le monde naturel, il révèle non seulement la puissance et l’amour de Dieu, mais aussi la présence du mal (voir Gn 3:14-19; Mt 13:24-30). Ce message ambigu ne peut être correctement compris qu’à la lumière de la révélation spéciale de Dieu — en Jésus-Christ, la Parole incarnée de Dieu, et dans la Bible, la Parole écrite de Dieu qui rend témoignage de Lui (Jn 5:39).
Les Écritures constituent le récit inspiré des messages de Dieu à l’ensemble de l’humanité à travers les âges. Elles nous parlent de la création du monde et de sa chute tragique, ainsi que du merveilleux plan de rédemption de Dieu et de la restauration finale de la planète Terre. Aussi brefs et sélectifs que puissent être certains récits bibliques, ils sont toujours dignes de confiance, car c’est Dieu qui nous parle (voir 2 Ti 3:16; 2 Pi 1:19-21).
Bien que la nature indique assurément la réalité de la puissance et de l’amour du Créateur, pourquoi avons-nous néanmoins si désespérément besoin de la Parole écrite? Que nous apprend la Parole que la nature, à elle seule, ne nous révèle pas?
« Voici, un homme, dont le nom est germe, germera dans son lieu, et bâtira le temple de l’Éternel ». Zacharie 6 : 12
Sous la direction capable de Zorobabel, les Juifs revenus de Babylone se mirent à rebâtir le temple de Jérusalem. L’édifice serait loin d’avoir la splendeur du temple de Salomon, aussi, ceux « qui avaient vu la première maison, pleuraient à grand bruit pendant qu’on posait sous leurs yeux les fondements » (Esdras 3 : 12). C’est alors que Zacharie annonça qu’un temple surpassant tout édifice en magnificence serait construit par un bâtisseur sans rival. Cette prédiction messianique annonçait Jésus, l’architecte et le constructeur d’un édifice qui éclipserait celui de Zorobabel.
Ce grand temple n’est pas fait de matériaux périssables, de bois, de pierre ou d’acier, mais de « pierres vivantes » (1 Pierre 2 : 5), taillées dans les carrières de l’humanité et polie jusqu’à l’excellence grâce à l’œuvre de l’Esprit de Dieu. Ces « pierres vivantes » sont les hommes et les femmes qui ont été rachetés et transformés par la puissance de l’Évangile.
Le temple spirituel des rachetés rappellera perpétuellement à tout l’univers l’œuvre rédemptrice de Dieu. Lorsqu’il sera terminé, il sera le chef-d’œuvre des siècles ; un monument vivant à l’honneur et à la gloire de Jésus, le suprême bâtisseur. Ellen White écrit au sujet du grand bâtisseur et du temple qu’il édifie : « Ce sont des pierres vivantes, extraites du monde et taillées par la vérité ; et le grand bâtisseur, le Seigneur du temple, s’occupe à présent de tailler et polir ces pierres, les préparant pour leurs places respectives dans le temple spirituel. Terminé, ce temple sera parfait sous tous ses aspects, et il fera l’admiration des anges et des hommes. » (Our High Calling, p.165.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, toi qui es le bâtisseur suprême, fais de moi une pierre vivante dans ton temple. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)