La sainteté n’est pas un mot que les gens emploient souvent dans leur langage quotidien, peut-être parce que nous voyons si peu de choses saintes autour de nous. Le sabbat est un jour saint dans le temps, et Dieu est, bien entendu, saint. Mais nos vies ordinaires manquent de sainteté.
Si vous étudiez les attributs les plus souvent associés au caractère de Dieu, vous découvrirez que la sainteté est au centre de Sa nature. Mais qu'est-ce que cela signifie?
Comment les passages suivants décrivent-ils Dieu: Lv 20:26; 1 S 2:2; Esa 57:15; Ez 38:23?
Lorsque la Bible décrit Dieu comme l’incarnation même de la sainteté, cela signifie qu’Il est totalement dépourvu de mal et complètement séparé du péché. Dieu est bon en tout point, du début à la fin. En ce sens, la sainteté de Dieu est le fondement de tous Ses autres attributs.
Par exemple, l’amour de Dieu est un amour pur et saint — un amour complètement exempt d’égoïsme et de tout mobile égocentrique. Son omniscience (connaissance de tout) est une omniscience sainte, c’est-à-dire, elle est libre de toute intention mauvaise. Feriez-vous confiance à un Dieu omniscient s’Il n’était pas saint? Au contraire, nous en aurions, et à juste titre, une crainte terrifiante.
L’omnipotence de Dieu (le fait d’être tout-puissant) est une omnipotence sainte. Imaginez un Dieu omnipotent mais pas saint: Il pourrait être un tyran puissant et malveillant. Seule la sainteté de Dieu nous permet de L’aimer véritablement, parce qu’Il est bon du début à la fin. Voilà pourquoi la sainteté est peut-être l’attribut le plus important à comprendre au sujet de Dieu, mais aussi l’un des plus mal compris.
Pensez aux personnages bibliques tels que Moïse, Ésaïe, Ézéchiel, Daniel et Jean, qui s’étaient retrouvés en présence de Dieu. Quelle fut leur première réaction? Ils ôtèrent leurs sandales, cachèrent leurs visages, ou tombèrent la face contre le sol. En tant qu’êtres humains, nous sommes si pécheurs et si dépourvus de sainteté que nous ne pouvons supporter de demeurer devant Dieu. Quiconque regarde la face de Dieu ne vivra pas. De même, lorsqu’Ellen G. White avait des visions, elle s’écriait souvent: « Saint... saint... saint », car c’était le seul mot qui semblait le mieux exprimer ce qu’elle voyait. Et, bien sûr, les quatre êtres vivants ne cessent de dire jour et nuit: « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est, et qui vient! » (Ap 4:8, LSG).
Dieu est véritablement saint, et lorsque nous nous approchons de Lui, nous devons Le voir comme tel. Comment cette connaissance vous inspire-t-elle? En quoi cela vous interpelle-t-il concernant votre propre caractère?
« Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts ; nous en sommes témoins ». Actes 3 : 15
Ce titre royal est chargé de sens spirituel. Christ est le Prince de la vie car il donne la vie. Le mot dont Pierre se sert dans cette description du Christ est mieux rendu par « auteur », « principe » ou « fondateur ».
Pierre, en dénonçant ceux qui ont crucifié Christ, les accusa d’avoir mis à mort « l’auteur de la vie ». Jésus est justifié et exalté car il est le principe de la vie. Il est sorti triomphalement de la tombe, détruisant ainsi pour toujours la puissance de la mort. Lors de son ministère public, Christ lui-même affirma qu’il était l’auteur de la vie (Jean 3 : 14, 15 ; 1 Jean S : 11, 12). En tant que Prince de la vie, il déclara : « Je suis la résurrection et la vie. » (Jean 11 : 25.)
« En Christ réside la vie, une vie originelle, non empruntée, et qu’il ne tient de personne. » (Jésus-Christ, p. 526.) La vie et le salut jaillissent en abondance de la personne du Prince de la vie. Il ne pouvait être crucifié que s’il y consentait.
Quand Pierre parle de la mise à mort du Prince de la vie, il le fait avec une note de triomphe. Il déclare : « Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts. » Il vit pour toujours ! Le Prince de la vie a exercé son pouvoir divin. Il est sorti du tombeau à la parole de son Père céleste. La victoire est proclamée.
Le Prince de la vie est exalté, assis à la droite de Dieu pour donner la vie à tous ceux qui croient en lui. « Jésus, le Prince de la vie, a tout donné pour mettre le salut à notre portée. … Il a souffert jusqu’à la mort, pour que nous accédions à la vie éternelle. » (Le Foyer chrétien, p. 465.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, la bonne nouvelle du Prince de la vie me donne la certitude que je peux me réclamer de la promesse de la vie éternelle. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)