"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Tsy hiteny ratsy olona, tsy ho mpila ady, fa ho mpandefitra, maneho ny halemem-panahy rehetra amin'ny olona rehetra." - Tit. 3:2
Mofon’aina:
Firifiry amin’ireo mpiasa mahasoa sy omen-kaja ao amin'ny raharahan'Andriamanitra no nofanina tao anatin'ny adidy feno fahatsoran'ny sarangam-piainana ambany indrindra! (...) Teo am-pamoloana no nakana an'i Gideôna mba ho tonga fitaovana nampi asain' Andriamanitra hanafaka ny tafik'Isiraely. Nasaina nandao ny ombiny i Elisa mba hanompo an' Andriamani Ira. ( . . . )
Asa mafy sy tsy mahafinaritra loatra no asaina tanterahin'ireo rehetra tonga mpiara-miasa amin'i Kristy, ary ny lesona ampianarina azy dia voafidy amim-pahendrena sy mifanaraka tsara amin'ny toetrany manokana sy ny toetry ny asa hampanaovina azy.
(...) Ilain'izay rehetra omena andraikitra mba hanabe sy hanofana ny tanora ny manakaiky indrindra an'ilay Mpampianatra lehibe, mba hianarany ny toe-tsainy sy ny fomba fiasany. Maro ny lesona tokony homena ny tanora, izay hisy fiantraikany eo amin'ny toetrany sy ny asany eo amin'ny fiainana.
Tokony hampianarina azy ireo fa tsy azon'ny filazantsaran'i Kristy ekena ny toe-tsain'ny fanavakavahana; tsy omeny toerana ny fitsarana ny hafa amin-karatsiam-panahy izay mitarika ho amin'ny fanandratan-tena. Tsy mba manambany na oviana na oviana izay mandray azy ny fivavahan'i Jesôsy na mahatonga azy ho mpitratrevatreva; tsy mahatonga azy ho ratsy fanahy kokoa amin'ny fisainana sy ny fihetseham-po manoloana ireo nanoloran'i Kristy ny ainy izany (...)
(...) Ratsy ny zavatra rehetra izay mandrisika ny fanakianana rn.üba, ny toetra mpitsikera sy mpitsongoloka ny fahadisoan'ny hafa sy ny kilemany. Manome laka ny tsy fitokiana izany, izay mifanohitra amin'ny toetran'i Kristy, ary manimba ny saina. Ireo izay manao izany dia miala tsikelikely amin'ny tena toe-tsaina kristianina.
Ny fanabeazana manan-danja sy maharitra indrindra dia izay mampivelatra ny toetra tena mendrika, izay handrisika ny toe-tsain'ny fahamoram-panahy, izay hahatonga ny tanora tsy hisaina ratsy momba ny hafa fandrao izy ireo hanao fitsarana diso momba ny antony manosika ny hafa sy handika vilana ny teny sy ny asa ataony. Hitondra vokatra ho any amin'ny fiainana mandrakizay ny fotoana atokana ho amin'ny fampianarana tahaka izany. - RC, t. 276.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
Hitantsika ao amin'ny lesontsika hatreto fa asehon'i Jaona ho Ilay Mesia nampanantenaina i Jesõsy, Ilay nantenain'ny vahoaka jiosy sy nandrasany hatry ny ela.
Nanjary fahavalony lehibe indrindra anefa ny ankamaroan'ireo mpitondra fivavahana, dia ireo mpitarika ny vahoaka ara-panahy. Nahoana?
Vakio ny Jao. 8:12-30. Inona ny tsy fifankahazoan-kevitra teo amin'l Jesôsy sy Ireo mpitondra fivavahana eto? Inona avy ireo andinin-tSoratra Masina manazava tsara indrindra ny antony mahatonga ny maro handà Azy?
Milaza i Jesôsy fa sady tsy mahafantatra Azy izy ireo no tsy mahafantatra ny Ray (Jao. 8:9). Tokony ho nahafantatra anefa izy ireo saingy namita-tena. Nafantony loatra tamin'ny lovantsofiny sy ny filozófiany ny sainy, hany ka na teo anoloany mivantana aza i Jesôsy, nanao izay nataony sy nilaza izay nolazainy - izay samy nanambara ny Ray tamin'ny fomba mahery vaika - dia mbola nolaviny ihany.
Manaraka izany, hoy i Jesôsy tamin'izy ireo: "Hianareo avy aty ambany" - Jao. 8:23. Izany hoe, na dia niseho ho mpivavaka toy inona aza izy ireo dia olona tsy ara-panahy, tsy nanam-pahamasinana. "Manana ny endriky ny toe- panahy araka an'Andriamanitra" fotsiny izy ireo (2 Tim. 3:5), fa tsy nisy finoana tao anatiny.
Tsy zava-baovao io. Hoy ny Isa. 29:13: "Satria manatona Ahy amin'ny vavany ity firenena ity ary mankalaza Ahy amin'ny molony, nefa ampanalaviriny Ahy kosa ny fony, ka ny fahatahorany Ahy dia didin'olombelona ampianarina azy ihany." Naverin'i Jesôsy izany taonjato maro taty aoriana tamin'ny nilazany hoe: "Koa foana ny ivavahan'ireo amiko, raha mampianatra ny didin'olombelona ho fampianarana izy." - Mar. 7:7.
"Avy amin'izao tontolo izao" ny fampianaran'izy ireo sy ny didiny, ary hoy i Jesôsy: "Izaho tsy mba avy amin'izao tontolo izao." - Jao. 8:23. Efa ratsy tokoa ny namitahan'izy ireo tena, kanefa nanampy trotraka izany ny namitahan'izy ireo ny hafa koa. Mahaliana anefa fa "maro no nino Azy", araka ny voasoratr'i Jaona (Jao. 8:30), vokatr'ilay adihevitra voalaza ao amin'ireo andininy ireo.
Araka izany, na ratsy toy inona aza ny fitondrana ara-pivavahana, dia Jiosy maro no afaka nihoatra izany ka ny tenany mihitsy no nahita an'i Jesôsy tamin'ny maha-lzy Azy.
Inona ny lesona tsoahinao avy amin'ilay adihevitra nifanaovan'i Jesôsy tamin'ireo mpitondra fivavahana? Ahoana no hahatonga antsika ho "avy any ambony" fa tsy "avy aty ambany"? Ahoana no hahaizantsika manavaka izany?