"Fa matoky aho fa na fahafatesana, na fiainana, na anjely, na ireo fanapahana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, na hery, na ny ambony, na ny ambany, na inona na inona amin 'izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesôsy Tompontsika." - Rôm. 8:38,39.
Mofon’aina:
Azon'i Kristy natao ny nanalavitra antsika noho ny helotsika, saingy tsy izany fa tonga nonina teto amintsika aza Izy, Izay manana ao Aminy ny fahafenoan'Andriamanitra rehetra, mba ho iray amintsika, mba ho tonga amin'ny fahatanterahana isika noho ny fahasoavany. Tamin'ny fahafatesana mahamenatra sy fijaliana no nanavotany ny olombelona. Fitiavana sy fahafoizan-tena re izany! (...) Tsy misy maharefy ny halalin' izany fitiavana izany. (...) Tian'Andriamanitra haneho ny toetrany sy hanao ny asany ny zanany, mba ho voataona hiray saina amin'Andriamanitra koa ny hafa.
Tonga ota ho famonjena ny taranaka lavo i Kristy Mpamonjintsika, Ilay tonga lafatra tanteraka. Tsy nahalala ota Izy satria tsy nanota, kanefa dia nizaka ny vesatra mahatsiravin'ny helok'izao tontolo izao. Natao sorona ho antsika Izy mba ho tonga zanak'Andriamanitra izay rehetra mandray Azy. (...) Nanao izay hitaomana ny olona rehetra hanatona Azy i Kristy tamin'ny alalan'ny hazo fijaliana. Ny fahafatesany no hany fanantenana hahazoana mamonjy ireo izay latsaka anatin'ny fangidiana noho ny fahotana. Natao handray hery vaovao ara-tsaina sy ara-panahy amin'ny alalan'ny Fanahy Masina ny olona, izay raha miara-miasa amin'Andriamanitra dia ho tonga iray amin'Andriamanitra.
Mba handravana ny sakana napetrak'i Satana eo anelanelan' Andriamanitra sy ny olona dia nanao sorona ampy sy tanteraka i Kristy, naneho fandavan-tena tsy misy toy izany. Nampiseho fahagagana tamin' izao tontolo izao Izy, dia Andriamanitra tonga olombelona sy nanao sorona ny tenany ho famonjena ny olona lavo. Fitiavana mahatalanjona re izany! Mitomany aho eo am-pieritreretana fa maro tokoa ireo izay milaza ho mino ny fahamarinana no milona ao anatin'ny fitiavan-tena (...).
Gaga aho mahita ireo izay mitonona ho Kristianina kanefa tsy manararaotra ny fanomezan'ny lanitra, sy tsy mahita mazava fa ny hazo fijaliana no mitondra famelan-keloka sy mampifandray mivantana ny fo (...) amin'ny Fanahy Masina. UL, t.191.
"Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko, hoy Jehôvah , Tompon'ny maro, ary ho antra azy Aho toy ny olona antra ny zanani-lahy izay manompo azy." - Mal. 3:17.
Mofon’aina:
Vatosoa sarobidin'i Kristy ny Kristianina, novidiny tamin'ny vidiny tsy manam-petra. Natao hamirapiratra ho Azy izy ireo, hampiely ny fahazavan'ny fahatsarany. Ary tsy azony hadinoina fa ny famirapiratana rehetra eo amin'ny toetra kristianina dia noraisiny avy amin'Ilay Masoandron'ny fahamarinana.
Miankina amin'ny fanefena azy ny famirapiratan'ny vatosoan' i Kristy. Tsy manery antsika hotefena Andriamanitra. Anjarantsika ny mifidy na hotefena isika na tsia. Kanefa tsy maintsy manaiky hotefena izay rehetra omena toerana ao amin'ny tempoly. Tsy maintsy ekeny ny hanesorana izay rehetra maranidranitra eo amin'ny toetrany mba ho kanto sy tsara izy, ho afaka haneho ny fahatanterahan-toetran'i Kristy. (...)
Tsy mandany andro amin'ny akora tsy misy vidiny Ilay Andriamanitra Mpanefy. Ny vato sarobidy ihany no tefeny hifanaraka amin'ny lapa. (...) Tsy mora izany tefena izany, mandona ny hambom-pon'ny olombelona. Kapain'i Kristy hiala ny fanandramana izay noheverin'ny olona fa tsara tao anatin'ny avonavony. Esoriny izay rehetra mety ho fanandratan-tena. Kantsanany izay mihoatra rehetra, ary ampandaloviny milina fandamana ilay "vato" ka tomoriny akaiky mba ho afaka avokoa ny marokoroko rehetra. Avy eo dia tarafin'ny Tompo amin'ny hazavana ilay vatosoa ka hitany ao ny endriny. Amin'izay vao hambara ho mendrika hanana toerana ao amin'ny tempoly izany vatosoa izany.
Tsara re izany fanandramana izany! Na sarotra aza izany dia manome tombam-bidy vaovao ho an'ilay vato, ka mahatonga azy hazava sy hamiratra! (...)
Manana mpiasa izay nantsoiny avy tao amin'ny fahantrana sy ny fahamaizinana ny Tompo. Milofo amin'ny raharahany andavanandro izy ireo, tsy dia miakanjo tsara, ary tsy misy vidiny eo imason'ny olombelona. I Kristy kosa mahita zava-tsoa tsy hita fetra ao amin'izy ireo; raha eo an-tanany mantsy ireo dia ho tonga vatosoa sarobidy izay hamirapiratra aoka izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. "Ary ho rakitra soa ho Ahy ireny amin'ny andro izay hotendreko" hoy Izy. (...)
Hain'Andriamanitra ny fomba itondrana ny fanahy tsirairay. Tsy mitsara tahaka ny fomba fitsaran'olombelona Izy. — UL, t. 372.
"Sambatra ny olona izay tsy mandeha eo amin'ny fisainan'ny ratsy fanahy (...) Fa ny lalàn'i Jehôvah no sitrany; eny ny lalàny no saintsaininy andro aman'alina." - Sal. 1:1,2.
Mofon’aina:
Zava-dehibe indrindra ny hankatoavan'ny olona rehetra ao Amin’ny fanjakan’Andriamanitra ny lalàn'i Jehôvah, mba hampiorenana tsara ny Voninahiny tsy manam-petra. Ireo mitonona ho mpanara-dia an'i Kristy dia zahan-toetra eto amin'ity fiainana ity mba hahitana raha toa izy hankatò’an'Andriamanitra na tsia. Mahasambatra ny fankatoavana, ary hiantoka ny valisoan'ny fiainana mandrakizay.
Vokatra mahatsiravina no nateraky ny tsy fahombiazan'i Adama teo amin-javatra anankiray, ary nitombo ny fahotana ka nanjary tsy azo refesina izany habeny izany. Ao anatin'ny fikomiana sy ny fihemorana anefa, eo anivon'ireo tsy mahatoky sy tsy mety mibebaka ary mafy hatoka, dia mijery ireo izay tia Azy sy mitandrina ny didiny Andriamanitra, ary milaza hoe: " Tiako izay tia Ahy," ary hataoko mandova harena maro. (...)
Nivelona araka ireo fitsipiky ny lalàna ara-môralin'Andriamanitra i Kristy, ary tanterany ireo zava-takin'ny lalàn'Andriamanitra rehetra. Nasehony teo amin'ny fiainany maha-olombelona Azy ny mahatsara ny lalàna. Tokony hambara amin'ny firenena rehetra (...), amin'ireo tontolo tsy lavo, amin'ireo anjely sy ny serafima ary ny kerôbima ny maha-masina sy marina ary tsara ny lalàna. Naseho teo amin'ny toetran'i Jesôsy Kristy ireo fitsipiky ny lalàn'Andriamanitra, ary izay miara-miasa amin'i Kristy ka tonga mpiray amin'ny fomban'Andriamanitra, dia hampiseho ny toetran'Andriamanitra (...). I Kristy ao am-po no hitondra ny momba izany olona izany manontolo (...) ho amin'ny fankatoavana ny fahamarinana. Hifanaraka amin'ny fisainan'Andriamanitra sy ny sitrapony ary ny toetrany ny tena mpanara-dia marina an'i Kristy. Amin'izany no hampisehoana amin'ny taranak'olombelona ny fitsipiky ny lalàna izay mahataka-davitra. (...)
Nambaran'i Satana fa tsy mahalala na inona na inona momba ny fandavan-tena sy ny famindrampo ary ny fitiavana Andriamanitra fa henjana sy masiaka ary tsy mba mamindra fo. Tsy mba nanandrana ny fitiavan'Andriamanitra izay mamela heloka i Satana noho izy tsy nanatanteraka fibebahana marina. Diso ny fanehoany ny toetran'Andriamanitra; vavolombelona mandainga izy, mpiampanga an' i Kristy ary mpiampanga ireo rehetra manaisotra ny ziogany ka miverina ho amin'ny fahatokiana amin' ilay Andriamanitry ny lanitra. - RH, 9 Marsa 1897.
Raha nitranga araka ny "idealy sitrapon'Andriamanitra" ny zavatra rehetra dia tsy ho nisy ny faharatsiana fa fahasambaran'ny fitiavana sy ny firindrana tonga lafatra no ho teo amin'ny toerany. Indray andro any dia haverina ho amin'izany sitrapon'Andriamanitra tonga lafatra izany izao tontolo rehetra ary izao. Mandra-pahatonga izany fotoana izany dia manatanteraka ny sitrapony Andriamanitra amin'ny fomba izay tsy manao tsinontsinona ny fanapahan-kevitra raisin'ny voariny amin- kalalahana.
Alao sary an-tsaina ny fifaninanana iray momba ny fanaovana mofomamy, izay itakiana ny mpandray anjara rehetra mba hampiasa taharo maromaro efa voafaritra. Azon'izy ireo atao anefa ny manampy taharo hafa izay tiany mba hamoahana izay karazana mofomamy tiany hatao. Amin'ny farany, na inona na inona mofomamy namboarin'ilay mpanao mofo dia tsy maintsy hamaritra amin'ny ampahany ny mofomamy namboariny ireo taharo izay tsy nofidiny fa notakina hampiasainy.
Tahaka izany koa, noho ny faneken'Andriamanitra hanaja ny fahalalahan'ny voariny, izay takin'ny fitiavana, dia maro amin'ireo "taharo" mandrafitra ny tantaran'izao tontolo izao no tsy nofidin'Andriamanitra fa mifanohitra amin'izay niriny aza.
Araka izany fomba fijery izany, ny fitantanan'Andriamanitra dia tsy mahakasika Azy irery toy ny hoe Izy irery no mifehy ny zava-miseho rehetra. Tsy izany, fa mitaky lafiny гоа (farafahakeliny) amin'ny fomba fijery ny fitantanan'Andriamanitra izany. Andriamanitra no mahatonga ny fisehoan-javatra sasany eto amin'izao tontolo izao, fa ny toe-javatra sasany kosa dia vokatry ny safidy malalaka nataon'ny voary (tahaka izany koa ny ratsy rehetra). Zavatra maro no miseho nefa tsy tian'Andriamanitra hiseho.
Vakio ny Jao. 16:33. Inona ny fanantenana atolotr'ireo teny ireo antsika na dia eto anivon'ny fahoríana mara aza?
Mety hihozongozona ny finoan'ny olona, indrindra ao anatin'ny fotoam-pahoriana na ny fotoam-pitsapana, satria finoan-diso no tanany ka mahatonga azy hihevitra fa tokony hesorin Andriamanitra tsy ho eo amin'ny fiainany eto ny fahoriana sy ny fitsapana. Tantara samy hafa tanteraka anefa no tantarain'i Jesõsy amintsika, izay mampitandrina ny mpanara-dia azy fa handalo ny fanandraman'ny fizahan-toetra sy fahoriana izy ireo eto amin'ity tontolo ity nefa misy ny fanantenana satria efa naharesy izao tontolo izao i Kristy (Jao. 16:33).
Ny fiatrehantsika fahoriana sy fitsapana dia tsy midika fa izany tokoa no fanirian'Andriamanitra ho antsika. Aoka hohazonintsika ao an-tsaina mandrakariva ny toe-javatra lehibe ao ambadik'izany: ny fifanandrinana lehibe. Na izany aza, dia azontsika atao ny matoky fa na dia tsy mahasoa aza ny ratsy dia azon'Andriamanitra atao ny mamoaka zava-tsoa ho antsika avy amin'ny toe-javatra ratsy. Ary raha matoky an'i Jehôvah isika, dia azony ampiasaina na dia ny fahoriantsika aza mba hanintonana antsika hanakaiky Azy bebe kokoa ary mba handrisihana antsika hiantra sy hiahy ny hafa.