« Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous! Amen » (2 Cor 13:14, LSG). Par ce verset, Paul conclut sa seconde lettre. Remarquons qu’il mentionne les trois personnes de la Divinité dans cet ordre: le Fils, le Père et le Saint-Esprit. C’est par l’action des trois que nous pouvons mieux comprendre qui est Dieu et ce qu’Il a accompli pour nous.
Lisez Jn 3:16, 17; Rm 8:37–39; et 1 Jn 4:8–11. Que nous enseignent ces passages sur l’amour de Dieu?
1 Jn 4:8 déclare que « Dieu est amour ». L’amour est un attribut essentiel de Dieu. Jean souligne que nous pouvons connaître l’amour en ce que Dieu a donné Son Fils unique pour mourir pour nous (Jn 3:16). Dieu a envoyé Jésus dans une mission de salut (Jn 3:17), et cela faisait partie du plan du salut (Actes 3:20, 21; 1 Jn 4:10, 14). Jésus a souvent parlé du Père dans les Évangiles comme de Celui qui L’avait envoyé (Mt 10:40; Mc 9:37).
Dans une déclaration remarquable, Paul affirme: « Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Rm 5:8, LSG). Nous pouvons entrevoir l’amour de Dieu dans la relation tendre entre époux, ainsi que dans celle qui unit parents et enfants, dans les amitiés sincères, et ainsi de suite. Nous pouvons aussi voir l’amour de Dieu dans la nature. À ce sujet, Ellen G. White écrit: « “Dieu est amour.” Cette parole se lit sur chaque bouton de fleur et sur chaque brin d’herbe. Les oiseaux qui égayent l’air de leurs chants joyeux, les fleurs aux nuances délicates et variées qui embaument l’atmosphère, les arbres élancés et les forêts au riche feuillage, tout nous parle de la tendre et paternelle sollicitude de notre Dieu et de son désir de faire le bonheur de ses enfants. »— Le meilleur chemin, p. 9.
Cependant, rien n’est plus convaincant que le don de Jésus comme sacrifice pour nos péchés. Lorsque nous comprenons que Dieu nous a aimés au point d’envoyer Jésus donner Sa vie pour nous, notre réponse est de vouloir, à notre tour, « donner notre vie pour les frères » (1 Jn 3:16, LSG).
Paul désirait que les Corinthiens vivent dans l’unité. Or, sans l’amour, il n’y a pas d’unité. C’est pourquoi il leur enseignait que « l’amour édifie » (1 Cor 8:1, LSG) et que, sans l’amour, tout est vain et sans valeur (1 Cor 13:1–3). Ainsi, tout ce que nous faisons doit être fait avec amour (1 Cor 16:14), un amour qui est le prolongement de l’amour de Dieu.
Que perdrions-nous dans l’Évangile si Jésus Lui-même n’était pas pleinement et éternellement Dieu?
« Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur ». 1 Jean 3 : 3
Les portraits que Jean trace de Jésus sont toujours empreints de toutes les vertus. Il presse les croyants de marcher comme Jésus « a marché lui-même » (1 Jean 2 : 6), de devenir semblables à lui (1 Jean 3 : 2), et d’être purs comme lui-même est pur. Jean se sert du mot grec « hagnos » pour décrire la pureté du Christ. La racine est la même que celle du mot « hagios », qui veut dire « saint », sans tache, sans flétrissure.
Tout en notre modèle était impeccablement pur. Ses paroles, ses enseignements, ses actions et ses relations étaient marqués de pureté. Jésus était moralement, spirituellement et doctrinalement pur. Sa pureté venait de son esprit. Son esprit était semblable à une source fraîche et limpide. Il rappela un jour à ses auditeurs que l’eau pure et l’eau impure ne peuvent pas venir de la même source.
Grâce à un contact ininterrompu avec son Père céleste, Jésus gardait le cœur pur. Il n’agissait jamais pour des raisons de convenance, mais toujours par principe. La duplicité et la tromperie lui répugnaient. Les raisons de ses actes étaient toujours plus importantes que les actes eux-mêmes. Il agissait selon la droiture, parce que ses pensées étaient justes.
Tout en Jésus était limpide, grâce à sa pureté intérieure. Dans l’un de ses chefs-d’œuvre, il enseigna : « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. » (Mat. 5 : 8.) Avoir le cœur pur équivaut à être revêtu du manteau de justice du Christ. Voici comment nous aussi pouvons être purs comme il est pur : « Que la leçon soit d’un caractère élevé, ennoblissant, afin que l’esprit soit rempli de pensées nobles et pures. … Comme Dieu est pur dans sa sphère, que l’homme soit pur dans la sienne. Et il sera pur si Christ est en lui, l’espérance de la gloire ; car il imitera la vie du Christ et reflétera son caractère. » (General Conference Bulletin, 6 février 1893.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, revêts-moi de la justice et de la pureté de Jésus, afin que je puisse lui ressembler.
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)