Lisez 1 Cor 1:10. Que pensez-vous que Paul entend par l’expression « être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment » (LSG)?
La formation de clans constituait ici un reniement de l’allégeance due à Christ (1 Cor 1:10). Dieu nous a appelés « à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur » (1 Cor 1:9, LSG). Notre Seigneur, c’est le Christ, et nous devons être centrés sur Lui. Ainsi, aux questions rhétoriques: « Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous? ou est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés? » (1 Cor 1:13, LSG), la réponse est un retentissant « non »! Christ n’est pas divisé. C’est Christ qui a été crucifié pour nous. Et nous avons été baptisés « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » (Matthieu 28:19, LSG).
Paul rappelle que « vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part » (1 Cor 12:27, LSG). Bien que le corps ait de nombreux membres, chacun ayant sa fonction propre, il demeure un seul corps. Pour fonctionner correctement, chaque membre doit accomplir sa tâche selon ses capacités. Cette image montre que Paul recherche l’unité, et non l’uniformité. Il recherche une unité dans la diversité, et même une unité malgré la diversité.
Cependant, toutes les pensées et toutes les opinions doivent être soumises à Christ, notre Seigneur. Le fait que Christ soit notre Seigneur est si central pour Paul qu’il y revient à plusieurs reprises dès l’ouverture de sa lettre (1 Cor 1:2, 7, 8, 9, 10). Ainsi, avant même d’aborder la question des clans et des dirigeants humains, Paul souligne que tous ont Jésus pour Seigneur. L’Église n’est pas centrée sur des leaders humains; les chrétiens sont centrés sur Jésus.
L’accent mis sur la seigneurie de Jésus dans les premiers versets de 1 Corinthiens nous aide à comprendre ce que Paul veut dire par: « Soyez parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment » (1 Cor 1:10, LSG). Le terme grec traduit par « unis » provient du verbe katartizō, qui signifie remettre en état, restaurer. Lorsque des clans se forment autour de dirigeants humains, les relations au sein de l’Église doivent être restaurées, et cela ne peut se faire que par l’unité en Christ et par la mort à soi-même qu’elle implique.
Au cours des dernières décennies, certaines parties de l’Église adventiste du septième jour ont mis l’accent sur les groupes de maison et les petits groupes d’étude biblique. Quelle est la différence entre des clans et des petits groupes? Comment veiller à ce que les petits groupes ne deviennent pas des clans?
« Le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés. » Luc 5 : 24
Aucune des déclarations de Jésus n’a suscité autant de protestations que l’affirmation de son pouvoir de pardonner les péchés. Aux yeux des chefs religieux de son temps, c’était le pire des blasphèmes. Mais pour le croyant, c’est une bonne nouvelle.
Lors du miraculeux rétablissement du paralytique (Luc 5 : 25), Christ démontra à la fois son pouvoir de guérir et son autorité pour pardonner les péchés. Il était le grand médecin du corps et de l’âme. En ce double miracle, Christ donna à l’homme malade un nouveau corps et une nouvelle vie spirituelle. Le paralytique fut complètement rétabli, spirituellement et physiquement.
Jésus-Christ est pleinement investi de l’autorité pour pardonner les péchés en vertu de sa divinité et de son sacrifice expiatoire sur la croix. Ses qualifications pour pardonner sont indubitables et impeccables. « En lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce. » (Éph. 1 : 7.) Christ a reçu du Père le pouvoir de pardonner les péchés. Il l’affirma quand il dit : « Le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés. » (Mat. 9 : 6.) Jésus a non seulement le pouvoir de pardonner, mais « il est fidèle et juste » pour pardonner tous ceux qui viennent à lui dans la repentance et la foi (1 Jean 1 : 9).
Souvenez-vous que « vos péchés peuvent être des montagnes à vos yeux. Mais si vous humiliez votre cœur et confessez vos péchés, confiant en les mérites d’un Sauveur crucifié et ressuscité, il vous pardonnera et vous purifiera de toute iniquité. » (The Faith I Live By, p. 128.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, par ta grâce incomparable, j’ai l’assurance du pardon. Merci de m’aimer malgré mon indignité, Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)