Lisez Marc 15:21-38. Quelle ironie terrible et douloureuse apparait dans ce passage?
À ce stade du récit de la Passion, Jésus était une victime silencieuse, contrôlée par des gens qui étaient déterminés à Le faire périr. Tout au long del’Évangile, jusqu’à Son arrestation, Il était le maitre des activités. Maintenant, Il en subissait le sort. Bien qu’Il fût un prédicateur itinérant robuste, les coups qu’Il avait reçus, et le manque de nourriture et de sommeil, L’usèrent jusqu’à ce qu’un étranger porte Sa croix.
À la croix, Ses vêtements furent enlevés et devinrent la propriété des soldats, qui les tiraient au sort pour voir à qui ils reviendraient (comparez à Ps 22:18). La crucifixion était une méthode d’exécution qui nécessitait très peu d’effusion de sang. Les clous utilisés pour maintenir la personne à la croix (comparez à Jn 20:24-29) étaient probablement enfoncés dans le poignet sous la paume où aucun vaisseau sanguin majeur ne coule. (En hébreu et en grec, le mot pour « main » peut désigner à la fois la main et l’avant-bras). La paume de la main elle-même n’a pas l’ossature nécessaire pour porter le poids du corps en crucifixion. Le nerf médian traverse le centre de l’avant-bras et serait écrasé par les clous, provoquant une douleur atroce dans le bras. La respiration était difficile. Pour avoir une bonne respiration, les victimes de la crucifixion devaient pousser contre leurs pieds cloués et fléchir leurs bras, causant à nouveau une douleur atroce. L’asphyxie par épuisement était l’une des causes de décès.
Jésus avait subi d’énormes moqueries et humiliations pendant Sa crucifixion. L’Évangile de Marc a un motif de révélation ou du secret dans lequel Jésus appelle généralement au silence sur Son identité. Par conséquent, les titres christologiques comme « Seigneur », « Fils de Dieu », « Christ » n’apparaissent pas souvent dans le récit.
Cet élément change à la croix. Il ne peut plus être caché. Il est ironique que ce soient les chefs religieux qui utilisent ces titres pour se moquer de Jésus. Comme ces hommes se condamnaient eux-mêmes! L’une de leurs déclarations moqueuses se démarque. Dans Marc 15:31 ils disaient: « Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même! » (LSG). Pour faire valoir l’impuissance de Jésus sur la croix, ils indiquaient qu’Il avait aidé les autres (le verbe grec peut signifier « sauver », « guérir », « secourir »). Ainsi, ironiquement, ils admettaient qu’Il est le Sauveur. L’ironie va plus loin: la raison pour laquelle Jésus ne pouvait pas ou ne voulait pas se sauver Lui-même était parce qu’à la croix Il sauvait les autres.
Lisez Jean 1:1-3, puis pensez à ce que ce passage nous dit au sujet de Jésus, le même Jésus qui est crucifié ici dans Marc. Comment pouvons-nous comprendre ce que la mort de Christ signifie pour nous?