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Radio AWR - Ilay feon'ny fanantenana

 

Avelao hiasa ao amponao ny Fanahy Mety ho ny saina ihany ve no mankarary? Tandremo ny fanomezampahasoavana Ireo toetra sy fomba amampanao mampiavaka ny zatovo Ny Baiboly tenin'Andriamanitra voasoratra;

 

 

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Catégorie parente: Trimestre 2: Comment interpréter les Écritures
Catégorie : Leçon 2: L’origine et la nature de la Bible

L'Éternel dit à Moïse: écris ces paroles; car c'est conformément à ces paroles que Je traite alliance avec toi et avec Israël » (Exode 34:27 NEG). Pourquoi le Seigneur a-t-Il dit à Moïse d'écrire ces paroles plutôt que de les réciter au peuple seulement? Quel est l'avantage évident de la Parole écrite? 

Le Dieu qui parle et qui a créé le langage humain permet aux personnes choisies de communiquer les vérités divinement révélées et les pensées divinement inspirées d'une manière digne de confiance et fiable. Il n'est donc pas surprenant de constater que Dieu a ordonné très tôt aux écrivains bibliques de mettre Son instruction et Sa révélation par écrit. 

Qu'enseignent les textes suivants sur la révélation écrite? 

Exo. 17:14, Exo. 24:4 .........................................................................................................................................................................

Jos. 24:26  ..........................................................................................................................................................................................

Jer 30:2  .............................................................................................................................................................................................

Apo. 1:11, 19; Apo. 21:5; Apo. 22:18,19 ...........................................................................................................................................

Pourquoi Dieu a-t-il commandé que Sa révélation et ses messages inspirés soient écrits? La réponse évidente est de ne pas les oublier si facilement. Les paroles écrites de la Bible sont un point de référence constant qui nous dirige vers Dieu et Sa volonté. Un document écrit peut généralement être mieux conservé et être beaucoup plus fiable que les messages oraux, qui doivent être racontés encore et encore. La parole écrite, qui peut être copiée à maintes reprises, peut également être rendue accessible à beaucoup plus de gens que si elle n'était qu'orale. Enfin, nous pouvons parler à un nombre limité de personnes à la fois en un seul endroit, mais ce qui est écrit peut être lu par d'innombrables lecteurs dans de nombreux endroits et sur des continents différents, et même être une bénédiction de nombreuses générations plus tard. En fait, si les gens ne peuvent pas eux-mêmes lire, d'autres peuvent lire un document écrit à haute voix pour eux. 

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Catégorie : Fiambenana maraina

"Ary ny fiadanan'Andriamanitra, izay mihoatra noho ny fahalalana rehetra, hiaro ny fonareo sy ny hevitrareo ao amin'i Kristy. Jesôsy." - Fil. 4:7. 

Mofon'aina :

Rehefa raisintsika ho vahiny hitoetra maharitra ao amin'ny fanahintsika Kristy, dia hiaro ny fontsika sy ny saintsika amin'ny alalany ny fiadanan'Andriamanitra , izay mihoatra noho ny fahatakarana rehetra. Fiainam-piadanana ny fiainan'ny Mpamonjy teto an-tany, na dia tao anatin'ny tolona mafy indrindra aza. Raha nanaraka Azy andro aman'alina ny fahavalo romotra, dia hoy Izy: "Ary izay naniraka Ahy dia eto amiko; tsy nandao Ahy ho irery Izy, satria Izaho manao izay sitrany mandrakariva" (...) Tsy misy tafiotram-pahatezeran'olombelona na an'i Satana ka afaka hanelingelina ny fiadanan'io firaisana tonga lafatra amin'Andriamanitra io. Hoy Izy amintsika: "Ento ny ziogako, ka mianara amiko; fa malemy fanahy sady tsy miavona am-po Aho; dia hahita fitsaharana ho an'ny fanahinareo hianareo". Avia hiara-mitondra Amiko ny ziogan'ny fanompoana ho voninahitr'Andriamanitra sy fanandratana ny taranak'olombelona, ka ho hitanareo fa maivana ny ziogako ary maivana ny entako (...)

Miovaova arakaraka ny toe-java-misy ny fifaliana avy amin'ny zavatry ny tany. Ny fiadanan'i Kristy kosa anefa dia fiadanana maharitra sady mitoetra. Tsy miankina amin'ny toe-javatra mitranga  eo amin'ny fiainana izany, na amin'ny habetsaky nyfananana na amin'ny hamaroan'ny sakaiza eto an-tany ihany koa. I Kristy no loharanon'ny rano velona ka ny fahasambarana avy Aminy dia tsy ho ritra na oviana na oviana. — TMB, 31,32,

Misy lesona ara-panahy hafa koa eo amin'ity fahagagana nampitsaharany ny tafio-drivotra ity. "Fa ny ratsy fanahy dia tahaka ny ranomasina misamboaravoara. (...) Tsy misy fiadanana ho an'ny ratsy fanahy, hoy Andriamanitra". Nanapotika ny fiadanantsika ny fahotana. Raha mbola tsy milefitra ny "izaho" dia tsy mety mahita fiadanana isika. Tsy misy herin'olombelona afaka hifehy ireo fironana manjaka ao am-po. Tahaka ny mpianatra, dia tsy manan-kery hampitony ny tafiotra mifofofofo isika. Nefa Ilay nampitony ny onjan-dranomasin'i Galilia, dia efa nanao teny mitondra fiadanana ho an'ny fanahy tsirairay avy. Na masiaka toy inona aza ny rivotra, dia ho afaka amin'izany izay rehetra mitodika eo amin'i Kristy ka miantso hoe: "Tompo ô, vonjeo izahay". Ny fahasoavany izay mampihavana ny fanahy amin'Andriamanitra, no mampitony ireo fironana mifandrirotra ao amin'ny olona, ka hahitan'ny fo fiadanana ao amin'ny fitiavany. — IFM, t. 355. 

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Catégorie parente: Telovolana 2 : Ny fomba hahatakarana ny Soratra Masina
Catégorie : Lesona 2: Ny niavian’ny Baiboly sy ny toetoetrany

"Ary hoy Jehovah tamin'i Mosesy: Soraty ireo teny ireo, fa araka ireo teny ireo no nanaovako fanekena amin'izao sy amin'ny Isiraely" Eks. 34:27. Nahoana moa no nasain'Andriamanitra nosoratan'i Mosesy ireo teny nambarany fa tsy naverina nolazaina tamin'ny vahoaka fotsiny? Inona ny antony mahatsara ny fananana ny Tenin'Andriamanitra voasoratra, dia ny BaiboIy? 

Andriamanitra no namorona ny fitenenana, ary ampiany ny mpanompony hizara ny fahamarinany sy ny fisainany amin'ny alalan'ny teny izay azontsika aokiana. Tsy mahagaga, araka izany, ny fandrenesana fa nasain'Andriamanitra nirakitra ara-tsoratra ny fampianarany sy ny fahamarinany ireo mpanoratra ny Baiboly. 

Inona no ampianarin'ireto andininy ireto ny amin'ny antony nilazan'Andriamanitra tamin'ireo mpanompony mba hirakitra an-tsoratra ny hafany? 

Eks. 17:14; Eks. 24:4 ...........................................................................................................................................................................

Jos. 24:26 .............................................................................................................................................................................................

Jer. 30:2 ....................................................................................................................................................................... ........................

Apôk. 1:11,19; 21:5; 22:18,19 ..............................................................................................................................................................

Nahoana Andriamanitra no nanome baiko ny amin'ny hanoratana ny fanambarany sy ny hafatra avy amin'ny tsindrimandriny? Mazava loatra ny valin'izany, dia ny tsy hanadinoantsika ireny mora foana. Tahirin-kevitra tsy miova izay mitarika antsika ho amin'Andriamanitra sy hanao ny sitrapony ireo teny voasoratra ao amin'ny Baiboly. Mora tehirizina sy azo itokiana kokoa ny rakitra an-tsoratra noho ny hafatra am-bava izay tsy maintsy averimberina tenenina.. Azo adika imbetsaka ny zavatra voasoratra, ary betsaka kokoa ny olona afaka mandray izany mihoatra noho izay atao am-bava fotsiny. Farany, voafetra ihany ny isan'ny olona azontsika andaharan-teny eo amin'ny toerana iray, ny teny voasoratra kosa dia azon'ny mpamaky tsy hita isa vakina any amin'ny toerana sy ny kaontinanta samy hafa, ary ho fitahiana ho an'ny taranaka maro any aoriana koa aza. Raha misy olona tsy afaka mamaky izany dia azon'ny hafa atao ny mamaky ny teny voasoratra ho azy amin'ny feo avo.