Lisez 2 Pierre 1:18-21. Quelle assurance avons-nous que les messages oraux transmis par les prophètes de Dieu étaient aussi inspirés et fiables que les écrits?
Dieu parla à Adam et Ève avant la chute (Gn 2:16, 17) et après celle-ci (Gn 3:9-19). Dans les deux cas, ils comprirent parfaitement Ses paroles. Sa voix fut également entendue clairement au Sinaï (Ex 20:1-20), ainsi qu’au baptême et à la transfiguration de Jésus (Mt 3:17; Mt 17:5). Nous pouvons mal interpréter lorsque d’autres personnes nous parlent. Mais, assurément, lorsque Dieu parle à quelqu’un, il n’y a ni malentendu ni tromperie.
La Bible affirme que « Dieu parla à Moïse et lui dit: Je suis l’Éternel » (Ex 6:2). De nombreux auteurs bibliques ont reconnu avoir entendu la voix de Dieu leur parler. Ce fut le cas, par exemple, d’Ésaïe (Es 8:1, 11), de Jérémie (Jr 1:4, 9, 11) et d’Ézéchiel (Ez 3:16; Ez 6:1). Toute tentative de nier ces déclarations et d’autres semblables revient à mettre en question l’honnêteté des prophètes et la fiabilité même de la Bible.
De même que Dieu parlait aux prophètes dans un langage humain intelligible, les prophètes parlaient à leurs auditeurs respectifs. Par exemple, Noé fut un véritable prophète de Dieu et un fidèle « prédicateur de la justice » (2 Pi 2:5). Il n’a écrit aucune partie de la Bible, mais il transmit oralement le message de Dieu à ses contemporains, et son message n’était pas moins inspiré que les écrits des prophètes canoniques.
Plusieurs autres prophètes, dont Nathan, Élie, Élisée et Jean-Baptiste, n’ont écrit aucune portion de la Bible; ils ont cependant proclamé leur message oralement.
Et qu’en est-il de Jésus-Christ Lui-même? Le récit évangélique mentionne que, durant Son ministère terrestre, Il « écrivit avec le doigt sur la terre » (Jn 8:6). C’est tout. Nous n’avons aucun autre témoignage de ce qu’Il ait écrit. Mais Il enseignait et prêchait oralement « comme ayant autorité » (Mt 7:29). Certains de Ses auditeurs confessèrent même: « Jamais homme n’a parlé comme cet homme » (Jn 7:40, 46). Jésus fut principalement un communicateur oral des messages de Dieu. Ses messages n’étaient pas moins autoritaires ni contraignants simplement parce qu’Il n’a Lui-même écrit aucun livre de la Bible.
Comme il est fascinant que Dieu ait eu des prophètes dont aucun écrit ne figure dans la Bible. Pourquoi ces prophètes non canoniques possèdent-ils néanmoins autorité?
« Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit ». Jean 1 : 33.
Un jour, un candidat au baptême se présenta à Jean-Baptiste. Ce n’était pas un néophyte ordinaire. « Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme ure colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » (Mat. 3 : 16, 17.) C’est alors que Jean-Baptiste annonça solennellement : « Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit. »
Il convient bien de dire que Jésus baptise du Saint-Esprit. Le baptême d’eau administré par Jean était important, mais le baptême du Saint-Esprit serait un événement décisif pour l’Église. Christ baptisa ses disciples du Saint-Esprit lors de la Pentecôte. En ce jour mémorable, Jésus tint sa promesse d’envoyer le Saint-Esprit à ceux qui l’aiment : « Si je m’en vais, je vous l’enverrai. » (Jean 16 : 7.) Faisant allusion à cette promesse, Pierre confirma que Christ avait maintenant « reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez » (Actes 2 : 33).
Le Saint-Esprit continue à dynamiser, enseigner, convaincre, guider et réconforter le croyant. Le baptême de l’Esprit transmit la puissance aux disciples (Actes 1 : 8) ; la force, l’amour et la sagesse (2 Tim. 1 : 7) ; « de l’intelligence en toutes choses » (2 Tim. 2 : 7) ; la pleine assurance et l’espoir (Rom. 8 : 31-39). Baptisés du Saint-Esprit, nous chérissons la présence permanente du Christ dans notre cœur. Notre vie fait partie de la sienne, la sienne fait partie de la nôtre pour toujours. En vérité, « nous devons prier avec plus de ferveur que jamais pour le baptême du Saint-Esprit, car s’il est un temps où nous avons besoin de ce baptême, c’est maintenant » (The Upward Look, p. 346).
Ma prière en ce jour : Seigneur, baptise-moi de ta puissance ! Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)